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          紅木家具應(yīng)跳出重材質(zhì)怪圈 強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)文化內(nèi)涵

             日期:2014-10-14     來(lái)源:九正建材網(wǎng)    評(píng)論:0    
          核心提示:“不少紅木消費(fèi)者或者收藏家購(gòu)買、收藏紅木有點(diǎn)盲目,都是重材質(zhì)而忽視家具所包含的文化內(nèi)涵,看到老家具就收藏。這造成很多收藏家收藏的假貨很多,即使是真的紅木家具文化內(nèi)涵也不足。
               日前,廣西紅木文化研究會(huì)第二次會(huì)員代表大會(huì)在南寧召開,紅木文化內(nèi)涵列為重要議題。盡管紅木專家都認(rèn)為衡量紅木家具的標(biāo)準(zhǔn)要注重紅木文化內(nèi)涵,然而,記者在南寧紅木市場(chǎng)上走訪調(diào)查卻發(fā)現(xiàn),很多消費(fèi)者對(duì)紅木文化內(nèi)涵不講究或者一無(wú)所知,很多家具廠家也不注重文化內(nèi)涵。對(duì)此,紅木專家認(rèn)為,廣西紅木產(chǎn)業(yè)要做強(qiáng)做大,成功轉(zhuǎn)型,必須走出重材質(zhì)輕文化的怪圈,著重注入文化內(nèi)涵。

               鑒賞紅木家具材藝型韻缺一不可

               會(huì)上,有專家認(rèn)為,在國(guó)家經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的帶動(dòng)下,紅木市場(chǎng)已經(jīng)日趨成熟,但是現(xiàn)在很多人只看中紅木的材質(zhì)價(jià)值,卻不懂鑒賞紅木中的文化內(nèi)涵。

               廣西紅木研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、廣西紅木家具協(xié)會(huì)特聘顧問李英健強(qiáng)調(diào),衡量紅木價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)不僅是材料,“材”“藝”“型”“韻”四個(gè)方面缺一不可。“之所以強(qiáng)調(diào)紅木文化,是因?yàn)橐郧安恢匾?,一套紅木家具必須要考慮到以上四方面。”

               李英健還認(rèn)為,普及紅木文化知識(shí),提高人們紅木鑒賞水平很有必要。廣西紅木制造應(yīng)積極創(chuàng)新,創(chuàng)造出獨(dú)具桂作特點(diǎn)的紅木家具,則是他對(duì)紅木文化研究會(huì)今后的服務(wù)方向提出的新希望。

               會(huì)上,廣西比較經(jīng)濟(jì)學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、廣西紅木文化研究會(huì)榮譽(yù)會(huì)長(zhǎng)林卓群在發(fā)言中也對(duì)如何利用研究會(huì)平臺(tái),更好挖掘紅木文化,發(fā)展廣西紅木產(chǎn)業(yè)獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策。他認(rèn)為,應(yīng)該完善紅木文化研究會(huì)的成員結(jié)構(gòu),多多與相關(guān)紅木企業(yè)交流合作,注重吸收專業(yè)的機(jī)構(gòu)部門和紅木文化的相關(guān)專家權(quán)威人士,加入研究會(huì),而不只是淺層次的熟悉圈子、擴(kuò)展人脈。此外,他更希望通過(guò)研究會(huì)的引導(dǎo),壯大研究會(huì)的專業(yè)隊(duì)伍,擴(kuò)大紅木文化的影響力。

               市場(chǎng)重材質(zhì)輕文化現(xiàn)象普遍存在

               盡管紅木專家都認(rèn)為衡量紅木家具的標(biāo)準(zhǔn)要注重紅木文化內(nèi)涵,然而,記者在南寧紅木市場(chǎng)上走訪調(diào)查時(shí)發(fā)現(xiàn),很多消費(fèi)者對(duì)紅木文化內(nèi)涵不講究或者一無(wú)所知。在安吉大道一家紅木家具賣場(chǎng),一名中年男性顧客在挑選紅木家具。該顧客準(zhǔn)備入新家,想選購(gòu)一套酸枝木沙發(fā)八件套。他選購(gòu)的標(biāo)準(zhǔn)是材質(zhì)好不好,紋理漂不漂亮,看起來(lái)夠不夠高檔。當(dāng)被問及是否看重家具的文化內(nèi)涵時(shí),該顧客表示,只要材質(zhì)夠好、做工不錯(cuò)就行,文化內(nèi)涵沒研究過(guò)。

               記者在廂竹大道、英華路等市內(nèi)多家紅木家具賣場(chǎng)調(diào)查走訪時(shí)發(fā)現(xiàn),很多消費(fèi)者都是以紅木家具的材質(zhì)是否值錢、款式是否好看作為選購(gòu)的主要標(biāo)準(zhǔn),對(duì)紅木的文化內(nèi)涵不了解甚至一無(wú)所知。很多紅木銷售員也注重介紹紅木的材質(zhì)、做工,幾乎很少介紹紅木所包含的文化內(nèi)涵。

               “不少紅木消費(fèi)者或者收藏家購(gòu)買、收藏紅木有點(diǎn)盲目,都是重材質(zhì)而忽視家具所包含的文化內(nèi)涵,看到老家具就收藏。這造成很多收藏家收藏的假貨很多,即使是真的紅木家具文化內(nèi)涵也不足。”李英健指出,市場(chǎng)上部分消費(fèi)者陷入材質(zhì)越貴紅木產(chǎn)品越值錢的誤區(qū),實(shí)際上,紅木產(chǎn)品就是文化產(chǎn)品,如果只重視材質(zhì)而忽略了它自身的文化內(nèi)涵,這對(duì)紅木家具的發(fā)展會(huì)產(chǎn)生不良的影響,造成紅木木材的浪費(fèi),也不利于紅木產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

               紅木“骨子”里蘊(yùn)涵中國(guó)傳統(tǒng)文化

               那么,什么是紅木文化?紅木文化有何寓意?“紅木文化包涵的內(nèi)容很廣,中國(guó)的傳統(tǒng)文化也包括在內(nèi)。”李英健以四出頭官帽椅為例,“四”的諧音是 “仕”,寓意仕途、當(dāng)官;官帽椅下前后左右的四個(gè)橫木,兩側(cè)的橫木比前面的橫木高,后面的橫木又比兩側(cè)的高,這寓意著當(dāng)官“步步高升”。

               “圈椅也頗具文化內(nèi)涵。”李英健表示,圈椅的靠背和扶手上方是一個(gè)半圓,坐的木板是方的,這與中國(guó)哲學(xué)中的天圓地方相符。半圓寓意著“虛”,方寓意著“實(shí)”,虛實(shí)結(jié)合,有虛有實(shí),這也符合中國(guó)傳統(tǒng)中庸文化。

               李英健特別提到,榫卯結(jié)構(gòu)是紅木家具的靈魂,那些沒有榫卯結(jié)構(gòu)的紅木家具是沒有靈魂的。榫卯結(jié)構(gòu)也寓意著一陰一陽(yáng),陰陽(yáng)結(jié)合。好的榫卯結(jié)構(gòu)不會(huì)有角,家具安裝后就可以使用。另外,在使用的過(guò)程中,家具的尺寸會(huì)發(fā)生變化變化,隨著天氣變化或空氣濕度變化,木板會(huì)伸縮。

               “家具的尺寸必須協(xié)調(diào)。”南寧市老永淳紅木家具廠廠長(zhǎng)丁偉斌介紹,真正具有文化內(nèi)涵的紅木家具,要嚴(yán)格按照傳統(tǒng)的魯班尺(包涵風(fēng)水文化),也就是黃金比例長(zhǎng)寬高來(lái)制作,它結(jié)合了美學(xué)和人體工程學(xué)。例如一套家具上雕刻著山水畫,其中每一幅畫上雕刻著四季不同的代表植物,寓意著一年四季風(fēng)調(diào)雨順;還有北方官帽椅雕草龍,南方官帽椅雕牡丹。

               目前廣西很多紅木家具在“形”“意”“韻”方面都做得不夠,要么是尺寸不對(duì),做工粗糙;要么是接口處等有瑕疵。李英健表示,紅木家具的“韻”就是很多紅木家具擺在一起,能讓人感到協(xié)調(diào)、舒服、有韻味。

               做強(qiáng)廣西紅木產(chǎn)業(yè)需突破怪圈

               專家認(rèn)為,廣西要做強(qiáng)紅木產(chǎn)業(yè),必須要走出重材質(zhì)輕文化的怪圈,著重注入文化內(nèi)涵 。

               記者了解到,以往,廣西紅木家具廠一般拿越南的紅木半成品加工成家具。那個(gè)年代的紅木家具沒有什么可比性,多是關(guān)心是何材質(zhì)及材質(zhì)值多少錢,很少關(guān)注紅木家具的工藝和文化。隨著紅木產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,廣西本土的手工已經(jīng)形成,區(qū)外的紅木家具也打進(jìn)廣西的市場(chǎng)。這些紅木家具的工藝和造型都很不錯(cuò),原來(lái)的紅木家具與之相比顯得落后。

               “在這種形勢(shì)下,廣西的紅木產(chǎn)業(yè)必須要轉(zhuǎn)型,要講究紅木家具文化、造型等,一是順應(yīng)市場(chǎng)需要,二是順應(yīng)廣西紅木產(chǎn)業(yè)自身發(fā)展的需要。”李英健指出,要突破廣西紅木產(chǎn)業(yè)重材質(zhì)忽視紅木文化內(nèi)涵的怪圈,首先需要政府出臺(tái)政策引導(dǎo)、重視紅木文化。例如,南寧有幾家商家想做出一些有代表性的紅木家具,但只是在孤軍奮戰(zhàn),缺乏政府的引導(dǎo),而紅木家具市場(chǎng)恰恰需要政府的引導(dǎo)和統(tǒng)籌。像紅木家具的生產(chǎn)標(biāo)準(zhǔn),政府可召集一些優(yōu)勢(shì)企業(yè)一起商討后制定。此外,政府應(yīng)當(dāng)在南寧市建造一個(gè)專業(yè)的規(guī)模紅木家具賣場(chǎng)。

               其次,商家、經(jīng)銷商自身要懂得紅木文化內(nèi)涵,有意識(shí)地去宣傳紅木文化內(nèi)涵,特別是紅木銷售人員要加強(qiáng)紅木文化內(nèi)涵知識(shí)培訓(xùn)。同時(shí),也需要引導(dǎo)消費(fèi)者去學(xué)習(xí)和重視紅木文化內(nèi)涵,

               李英健還認(rèn)為,廣西紅木產(chǎn)業(yè)還沒有做出比較好的品牌。從廣西的整個(gè)紅木產(chǎn)業(yè)發(fā)展來(lái)看,從上世紀(jì)90年代初發(fā)展到今天,也有20多年。20多年發(fā)展到今天基本上處于一個(gè)轉(zhuǎn)型期。紅木家具想“材”“藝”“型”“韻”都做得很全面,還需要時(shí)間和過(guò)程,不能從低端一下子躍到高端。
           
          標(biāo)簽: 家具 紅木 文化
           
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