1.為什么以純實(shí)木材料為導(dǎo)向會(huì)有問題

 

一方面，不管你怎么說，地球上硬闊葉材的實(shí)木珍貴材種根本經(jīng)不起我們現(xiàn)在這種用法，想尋找新的實(shí)木品種來謀求更大性價(jià)比和競爭力越來越難。就算你找到了一個(gè)新的樹種，除非你不成功，否則，只要有利可圖，那么其它企業(yè)必然跟進(jìn)，從而把這種材料的價(jià)格再一次地炒上去，行業(yè)出現(xiàn)與其賣產(chǎn)品，倒不如囤木材、炒木材來得快的怪現(xiàn)象。

 

另一方面，整套家具以及幾乎所有的零部件都以一種木材一統(tǒng)到底并不科學(xué)，櫻桃木一片紅、胡桃木一片黑，在一個(gè)居室空間會(huì)好看嗎？壓抑！而且，不同的家具品類，以及同一件家具的不同部位，所承擔(dān)的任務(wù)是不同的，而不同的材料有著各自不同的屬性，應(yīng)該將它們用到最合適的地方去。家具與室內(nèi)環(huán)境的整體協(xié)調(diào)不一定非得用一種材料來統(tǒng)一，設(shè)計(jì)上有的是辦法。

 

 

再者，目前國內(nèi)對(duì)實(shí)木家具的生產(chǎn)方式在很大程度上還停留在工場手工業(yè)生產(chǎn)方式的慣性思維上，手工含量還是過高。手工程度越大，工業(yè)化生產(chǎn)越困難、產(chǎn)能越低、品質(zhì)越不穩(wěn)定。在工業(yè)化生產(chǎn)體系中手工不應(yīng)該被標(biāo)榜，手工不應(yīng)該用于機(jī)器可以做得更好的地方，而是應(yīng)該用于機(jī)器做不到或難以做出味道的地方，手工的應(yīng)用應(yīng)當(dāng)最大程度地增加其附加值。這還不是純經(jīng)濟(jì)層面的問題，勞動(dòng)者也需要尊嚴(yán)，未來，新生代勞動(dòng)者還有多少人愿意在如此惡劣的車間環(huán)境中做苦力？

 

 

2.為什么目前這種“風(fēng)格”導(dǎo)向難以為繼

 

繼傳統(tǒng)與現(xiàn)代實(shí)木風(fēng)格之后，美式風(fēng)格、歐式風(fēng)格、“北歐風(fēng)格”逐漸出現(xiàn)，現(xiàn)在又有企業(yè)推出所謂“德式”、“意式”等，那么接下來還有什么風(fēng)格可以拿來說事兒？北歐風(fēng)格的精髓是什么？僅僅是體量輕一點(diǎn)嗎？“德式”有什么特征？僅僅是方正嗎？“意式”又是什么？只是好看嗎？先搞清楚這些問題再說吧，否則只能是照貓畫虎。

 

 

其實(shí)，在當(dāng)今中國市場上與行業(yè)中，“風(fēng)格”這個(gè)詞已經(jīng)被嚴(yán)重地移位、扭曲、糟蹋，已經(jīng)失去了其原意，可以稱之為“偽風(fēng)格”。歷史上，巴洛克、洛可可、新古典主義、明式、清式等風(fēng)格是非常明確和清晰的，而且同一種風(fēng)格在各地的表現(xiàn)也是不同的。而現(xiàn)在的所謂“風(fēng)格”只是某些企業(yè)出于商業(yè)上的需要而喊出來的口號(hào)，根本沒有依據(jù)、不負(fù)責(zé)任，毫無科學(xué)道理。也許有些人不以為然，會(huì)認(rèn)為商業(yè)就是商業(yè)，何必那么學(xué)術(shù)化呢？但你是否知道其背后所隱藏著什么嗎？那就是想要先聲奪人，想要在風(fēng)格上占位，那么能占得住嗎？

 

風(fēng)格化家具的一大好處是對(duì)實(shí)木材種的要求沒有那么高，可以“風(fēng)格”的價(jià)值置換“材料”的價(jià)值，這一點(diǎn)值得稱道，問題在于企業(yè)一碰到困難就去“創(chuàng)造風(fēng)格”，而回避經(jīng)營上的根本問題。

 

 

3.二元導(dǎo)向占據(jù)主導(dǎo)地位的深層原因

 

材料導(dǎo)向是制造業(yè)思維所致，這一思維模式極大地制約著家具行業(yè)的設(shè)計(jì)創(chuàng)新，在這一深層思想意識(shí)的掣肘下，企業(yè)在戰(zhàn)略上根本難以突圍。

 

制造業(yè)思維源自不同的基材需要采用不同的結(jié)構(gòu)、工藝和制造方法，需要采用不同的制造設(shè)備，在硬件上截然不同，工廠的建立與建設(shè)需要購買不同的裝備，組建不同的生產(chǎn)流程，這都需要投入很大的資金來實(shí)現(xiàn)，由于不可能對(duì)所有材料的加工能力都予以建設(shè)，所以企業(yè)的生產(chǎn)能力就被相對(duì)固化，產(chǎn)品開發(fā)時(shí)就自然而然地以適應(yīng)本企業(yè)加工條件為基本前提，最后所呈現(xiàn)出來的結(jié)果就是某一種材料一統(tǒng)天下。

 

而一直拿所謂的“風(fēng)格”說事，那是設(shè)計(jì)的乏力與無奈下所折射出來的投機(jī)心理與對(duì)自己所期望目標(biāo)的想當(dāng)然，它會(huì)遏制設(shè)計(jì)創(chuàng)新的動(dòng)力源。

 

“風(fēng)格”為什么被追捧？根本原因是似乎可以更具“價(jià)值感”，當(dāng)板式家具與現(xiàn)代去風(fēng)格化的實(shí)木家具同質(zhì)化以后，由于行業(yè)整體設(shè)計(jì)水平的欠缺，使得這類家具的價(jià)值感不足，而通過加一些“元素”，呈現(xiàn)出某種“風(fēng)格”之后再冠以一個(gè)發(fā)達(dá)國家的名號(hào)，“價(jià)值感”就起來了，消費(fèi)者也因?yàn)闆]有太多優(yōu)秀的現(xiàn)代設(shè)計(jì)作品可選，也就將就著接受了。

 

需要特別聲明的是，我們無意否定風(fēng)格化家具，這些家具自然有著相當(dāng)大的市場需求，提醒的只是不要濫用“風(fēng)格化”概念，也不要把“風(fēng)格化”當(dāng)作企業(yè)經(jīng)營不善的救命稻草和設(shè)計(jì)的唯一出路。

 

 

4.應(yīng)該怎么辦

 

首先，家具設(shè)計(jì)在方向上要有全新的思維，要將制造業(yè)思維切換為用戶思維，然后是設(shè)計(jì)理念上的創(chuàng)新和設(shè)計(jì)視野的拓寬。

 

出路并不難找，難的是認(rèn)知，是對(duì)設(shè)計(jì)本質(zhì)的認(rèn)知，其次才是設(shè)計(jì)創(chuàng)新的手段與表現(xiàn)能力。

 

1）關(guān)于材料

 

除了中國傳統(tǒng)家具等少量品類之外，多元化材料的綜合使用是必然趨勢，原因在前文已經(jīng)說明。當(dāng)然，并不是說各種材料要等量使用，而是要合理選擇。也不是說不能用實(shí)木，實(shí)木的主導(dǎo)地位依然無法替代，但要有節(jié)制地使用，實(shí)木更適合作為線型構(gòu)件使用，更適合用于受力部位和迎面裝飾性部位；人造板更適合用作柜體基材，實(shí)木重組材料應(yīng)當(dāng)予以發(fā)展，因?yàn)榭梢约婢邔?shí)木與人造板的雙重優(yōu)點(diǎn)，更重要的是可以克服實(shí)木這種自然材料各向異性和濕脹干縮的天然缺陷，制成標(biāo)準(zhǔn)工業(yè)板材，而標(biāo)準(zhǔn)工業(yè)板材是現(xiàn)代工業(yè)化生產(chǎn)的必要基礎(chǔ)。如果沒有工業(yè)化生產(chǎn)的基礎(chǔ)條件，那么無論是中國制造2025、德國工業(yè)4.0，還是美國工業(yè)互聯(lián)網(wǎng)都是一句空話。除了標(biāo)準(zhǔn)化工業(yè)板材之外，產(chǎn)品結(jié)構(gòu)也至關(guān)重要，零部件構(gòu)成產(chǎn)品的方式，在另一個(gè)角度對(duì)工業(yè)化生產(chǎn)的程度具有決定性作用。

 

這個(gè)問題過于專業(yè)，暫時(shí)點(diǎn)到為止。

 

2）關(guān)于風(fēng)格

 

事實(shí)上，除了純正地道的經(jīng)典風(fēng)格自身的形態(tài)價(jià)值與文化價(jià)值之外，未來風(fēng)格化家具市場的最廣闊空間在于“類風(fēng)格化”、“輕風(fēng)格化”或“準(zhǔn)風(fēng)格化”，普通消費(fèi)者并不清楚、也不在乎什么“風(fēng)格”，他們要的只是那種“感覺”。

 

 

3）根本出路

 

根本出路在于設(shè)計(jì)導(dǎo)向與設(shè)計(jì)創(chuàng)新。

 

風(fēng)格越鮮明、元素越突出，則受眾群體越窄。未來的家具主流市場依然是去風(fēng)格化的現(xiàn)代家具，只是對(duì)優(yōu)秀設(shè)計(jì)的需求越來越迫切，中國家具設(shè)計(jì)亟待提升。北歐的有機(jī)現(xiàn)代主義、意大利基于材料與技術(shù)創(chuàng)新的時(shí)尚設(shè)計(jì)、德國的工業(yè)化設(shè)計(jì)思想與技術(shù)都是我們應(yīng)當(dāng)汲取的有益養(yǎng)分，而根應(yīng)該落在本土，即中國的國家稟賦，其中包括我們的獨(dú)特資源、傳統(tǒng)技藝、中國文化、中國人的居住條件、生活方式與形態(tài)等等。中國人不乏智慧，但暫且不要太“聰明”，先學(xué)習(xí)再創(chuàng)新，或者邊學(xué)習(xí)邊創(chuàng)新也許才是更好的選擇。