“這是最好的時代，也是最壞的時代”狄更斯在雙城記中寫了這樣一句流傳千古的名言。
如今的新中式紅木家居，也面臨著類似的境況。一方面中式文化自信的回歸讓一度小眾的紅木產(chǎn)品成為了熱門的選擇，另一方面款式繁多、同質(zhì)化極高，標(biāo)準(zhǔn)不一的新中式產(chǎn)品又讓整個行業(yè)看起來雜亂無章，讓人們無從下手。
在這個前景與問題并存的現(xiàn)狀中，誰能夠作為行業(yè)標(biāo)桿引領(lǐng)新中式紅木的崛起？
祥利東方，傳統(tǒng)藝術(shù)創(chuàng)新者
紅木家具作為承載著中國傳統(tǒng)文化和歷史的家居藝術(shù)，不僅要求嚴(yán)謹(jǐn)精湛的工藝，同時也要深入融合中國傳統(tǒng)文化。縱觀中國紅木家具領(lǐng)域，有著近四十年發(fā)展歷程的祥利集團(tuán)，憑借著一股堅定的工匠精神以及對中國文化的尊崇，成為行業(yè)的領(lǐng)先者。今年，祥利紅木家具制作技藝申遺成功，進(jìn)一步奠定了祥利集團(tuán)在行業(yè)中的地位。
祥利集團(tuán)將無可比擬的精湛工藝結(jié)合時尚創(chuàng)意推出的祥利東方，在新中式紅木領(lǐng)域中獨樹一幟，深受眾多消費者甚至是年輕人的喜愛。
祥利東方不是簡單地呈現(xiàn)新中式風(fēng)格，而是站在傳統(tǒng)藝術(shù)創(chuàng)新者的高度去塑造帶著這個時代獨特烙印的新中式，在眾多新中式紅木品牌中獨樹一幟。憑借蘊(yùn)涵在深層文化中的內(nèi)核，精湛的技巧和創(chuàng)造力，創(chuàng)造出最為適合現(xiàn)代中國人需求的新中式生活方式，從而引領(lǐng)新中式紅木的發(fā)展。
賦予了簡單、明快的設(shè)計理念，在現(xiàn)代技術(shù)、人文精神的演繹下，祥利東方將美學(xué)、力學(xué)、功能三者完美地融合于一體。在整個創(chuàng)造過程中，傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代思想、手工藝與人體工學(xué)、文化圖騰與時尚相互促進(jìn)，書寫出了新中式紅木家具的新篇章。
面向未來，塑造中式新生活
祥利東方，不僅代表著傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新，更是在塑造一種未來的生活方式。它傳承著傳統(tǒng)文化的精髓，也擁有寬廣的國際視野，同時對都市人的健康、品味、習(xí)慣、生活方式等問題都分外關(guān)注。
置身于祥利東方的家居空間中，能夠品嘗出一種未來生活方式的感受。祥利東方做到了將更多的風(fēng)格糅合在一起，使之各為分體，又彼此銜接，展現(xiàn)出了一種區(qū)別于市場上其他新中式產(chǎn)品的多層次美感。另外，祥利東方通過運用一些時尚簡約的元素使整體空間具有靈動性，家具、飾品、背景相搭配，營造了由表及里的完整氛圍。
以創(chuàng)造屬于這個時代的新紅木家居為目標(biāo)，祥利東方融合環(huán)保、文化、審美多個主題，將紅木家具的傳統(tǒng)特性、時代的特征融入設(shè)計中，完美銜接現(xiàn)代人的生活理念。因此，祥利東方能夠以其獨有的魅力將新中式家居生活方式在年輕群體中傳播開來，深受年輕人的喜愛。
祥利東方之所以能夠成為新中式紅木中的一個亮眼明星，不僅僅是因為那傳承了千年的深厚文化底蘊(yùn)和獨特的藝術(shù)美學(xué)，更是因為它寓意與寄托著新時代的思想、創(chuàng)作與精神。置身于祥利東方濃郁的新中式情懷中，感受那種將古老的歷史和現(xiàn)代的生活、審美完美融合的美妙。
