中國(guó)設(shè)計(jì)界的熱鬧，主要是標(biāo)簽多。能夠稱(chēng)得上思潮的，目前講還沒(méi)有。

如今的熱鬧是一種表象上、現(xiàn)象上的熱鬧和泡沫。講得更直白一點(diǎn)，這種表象和市場(chǎng)需求旺盛有關(guān)，和設(shè)計(jì)師無(wú)關(guān)，這也是我特別憂慮的地方。因?yàn)樵谶@種熱鬧的背后，思想上的動(dòng)力非常弱，而設(shè)計(jì)思想上的創(chuàng)新一點(diǎn)都沒(méi)有。我們基本上都是炒冷飯。各種主義，都是人家早就有過(guò)的東西。

80年代在西方也是這樣，很多思想迸發(fā)出來(lái)，什么生態(tài)主義，綠色主張啊，名詞非常多，鋪天蓋地。但是最近20年，西方在這方面的討論都弱了，原因是什么？這是一個(gè)非常值得玩味和警惕的現(xiàn)象。如今，資本的力量越來(lái)越大了，導(dǎo)致消費(fèi)文化迅猛發(fā)展，一切以?shī)蕵?lè)化、快餐化為主。因此，設(shè)計(jì)界思想上的乏力是世界性的。

2010年和2015年這兩次的世博會(huì)，中東國(guó)家的場(chǎng)館投入非常大。它們有錢(qián)，因此，場(chǎng)館設(shè)計(jì)全部是請(qǐng)歐美最優(yōu)秀的設(shè)計(jì)師來(lái)做的，非常時(shí)髦。但是你參觀完了以后，你并不會(huì)對(duì)它有很大的尊重。場(chǎng)館里面評(píng)價(jià)比較好的其實(shí)還是歐洲的幾個(gè)館。我們知道，歷史上世博會(huì)是一個(gè)重要場(chǎng)所，建筑史中很多實(shí)驗(yàn)性的思想和建構(gòu)方式，都是在世博會(huì)的場(chǎng)館建設(shè)中初見(jiàn)端倪的。但是，這兩年世博會(huì)的建筑，已經(jīng)沒(méi)有那種力量，不會(huì)給我們啟發(fā)了。

這也很正常，自工業(yè)革命、尤其自二戰(zhàn)以后，整個(gè)人類(lèi)的文明高速發(fā)展了幾十年，到了現(xiàn)在，已經(jīng)進(jìn)入到瓶頸期，新的思想出不來(lái)。但是，現(xiàn)實(shí)的挑戰(zhàn)又?jǐn)[在那里。

未來(lái)的出路在哪里？我認(rèn)為很大的突破可能來(lái)自于我們對(duì)信息的認(rèn)識(shí)。信息化時(shí)代到底會(huì)產(chǎn)生什么后果呢？現(xiàn)在大家感受到了一種威脅和變化的可能性。思想界現(xiàn)在對(duì)于信息化社會(huì)，也處在一個(gè)很混沌的狀態(tài)。但是，可以肯定地說(shuō)，信息必然會(huì)對(duì)我們的日常生活，對(duì)整個(gè)社會(huì)構(gòu)架，產(chǎn)生翻天覆地的改變。